Al Secretariado del Comité Contra la Tortura de la ONU sobre el cumplimiento de Cuba con la Convención contra la Tortura

logo final.jpg MOVIMIENTO DE SOLIDARIDAD NUESTRA AMÉRICA

 

  mov.nuestraamerica@gmail.com

 

Al Secretariado del Comité Contra la Tortura, División de Tratados de Derechos Humanos, Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas.

Informe elaborado por la organización  “Movimiento de Solidaridad Nuestra América” sobre el cumplimiento de Cuba con la Convención contra la Tortura.

El ordenamiento jurídico cubano establece ampliamente los derechos que tienen los ciudadanos. Entre los más importantes: los derechos a la vida, a la libertad e inviolabilidad de las personas y a su integridad personal; a la inviolabilidad del domicilio y la correspondencia; a no ser encausado y condenado sino por un tribunal competente y con las garantías legalmente establecidas; el derecho a la defensa; y a que no se ejerza coacción de ningún tipo sobre las personas para obligarlas a declarar.

De hecho, desde el triunfo de la revolución cubana en 1959 no se volvió a dar en Cuba el uso de la tortura; por el contrario, Cuba se convirtió en un baluarte de la lucha contra la tortura y otros tratos crueles, inhumanos o degradantes; y constituye un ejemplo del cumplimiento integral de los preceptos estipulados en la Convención contra la Tortura.

Ni el bloqueo económico ni las agresiones constantes que sufre Cuba desde hace más de 50 años por parte de Estados Unidos, han afectado el cumplimiento de las normas establecidas por la Convención. Con la intención de ocultar la entereza que ha manifestado el Estado Cubano en la defensa del derecho humano  a no ser torturado, Estados Unidos promueve y financia de manera permanente campañas de difamación que buscan destruir el ordenamiento jurídico cubano, incluso abusando de los mecanismos oficiales de la ONU para la defensa de los derechos humanos. Pero estas acciones desestabilizadoras no pueden vulnerar la verdad irrefutable de que en Cuba, a diferencia de lo que pasa en Estados Unidos y en la gran mayoría de los países del mundo, no existen casos de tortura desde el triunfo de la revolución.

Movimiento de Solidaridad Nuestra América, México (*)

19 de Abril de 2012

EL RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS CONSTITUYE LA BASE DE LA PAZ EL RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS CONSTITUYE LA BASE DE LA PAZ oEL RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS CONSTITUYE LA BASE DE LA PAZ

DECLARACIÓN PÚBLICA

Frente a la movilización de los habitantes de Aysén en búsqueda de sus derechos y a la reacción  violenta de los organismos del Estado, la COMISION ETICA CONTRA LA TORTURA (CECT-Chile) declara lo siguiente:

1º El menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, porque la paz de la sociedad debe tener como base el reconocimiento de la dignidad inherente a todos los miembros de la misma, así como sus derechos de igualdad como inalienables.   Lo anterior no es posible sin el respeto, la defensa y la promoción de los derechos humanos.  Por tanto, se encuentran en un error que deriva en inmoralidad, quienes, a las legítimas demandas de un pueblo, responden con la  violencia y exigen la incondicionalidad hacia un programa económico tecnocrático, porque ello significa que es el mercado el medio, el método y el fin que dirige las relaciones entre los seres humanos, profundizándose así el provecho individual y, como corolario, acrecentándose la exclusión de la mayor parte de la población.

2º En consecuencia, es válido recordar al gobierno de Chile que, en 1987, el Estado ha ratificado la Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes.   No obstante, la actuación de las fuerzas policiales en Aysén contradicen abiertamente el Artículo 2 de la citada Convención, que afirma:  “No podrá invocarse una orden de un funcionario superior o de una autoridad como justificación de la tortura”.

3º En el 2009, Chile ha aprobado el Protocolo Facultativo de la Convención contra la Tortura, que establece como medida central de prevención  contra la tortura la creación de una Comisión Nacional de Investigación de actos de tortura, con atribuciones para presentarse –sin necesidad de autorización ni aviso- en cualquier unidad de detención legal del país.

Dicha Comisión no ha sido establecida, por lo que el Protocolo permanece incumplido  por el Estado chileno.

4º La ONU establece, en el artículo 3 del Código de Conducta para Funcionarios Encargados de Hacer Cumplir la Ley, que la fuerza puede utilizarse SOLO CUANDO SEA ESTRICTAMENTE NECESARIO y su uso  sólo puede tener dos fines: a) prevención de un delito; b) detención legal de un delincuente.

Esta fórmula ha sido transgredida por Carabineros de Chile en la legítima movilización social de Aysén.

5º En mayo de 2008, el Consejo de Derechos Humanos y el Comité  contra la Tortura de la ONU, en Ginebra, en relación a Chile estipularon que la definición legal de la  tortura  que señala la legislación chilena, no se ajusta a la Convención de la ONU, por lo que  se ha indicado que la Constitución de Chile debe incorporar los derechos humanos “en su plena dimensión”, incluido el derecho a no ser víctima de torturas y otros tratos crueles, inhumanos o degradantes.

6º Frente a un Estado que se dice basado en la cultura cristiana y un gobierno que permanentemente hace alusión a la divinidad, la Comisión Etica contra la Tortura (CECT-Chile) entrega su respaldo irrestricto a las organizaciones sociales de Aysén, así como a los defensores de los derechos humanos locales y al Vicario Apostólico de la Iglesia Católica, obispo Luis Infanti, cuyas actuaciones se enmarcan en el espíritu y en la letra de la doctrina del Bien Común, al oponerse a “cuanto viola la integridad de la persona humana, como por ejemplo las mutilaciones, las torturas morales o físicas, los conatos sistemáticos para dominar la mente ajena; cuanto ofende a la dignidad humana, como son las condiciones infrahumanas de vida, las detenciones arbitrarias, las deportaciones, la esclavitud, la prostitución, la trata de blancas y de jóvenes; o las condiciones laborales degradantes, que reducen al operario al rango de mero instrumento de lucro, sin respeto a la libertad y a la responsabilidad de la persona humana”.  (Concilio Vaticano II, “Gaudium et Spes, Nº 27).

En igual sentido, es válido recordar que la Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica, en la Declaración “Un camino cristiano” (15-12-1983), ha afirmado que “aquellos que en alguna forma realizan, promueven o colaboran con la tortura, ofenden gravemente a Dios y la dignidad humana.  (…)  Por tanto, no pueden recibir la Sagrada Comunión ni moralmente ser padrinos en los Sacramentos de la Iglesia los torturadores, sus cómplices y quienes, pudiendo impedir la tortura, no lo hacen, mientras no se arrepientan sinceramente”.  (Nº 1).  Esto es ratificado por el Catecismo de la Iglesia Católica (11-10-1992), que considera moralmente ilegítima a la tortura porque “usa de violencia física o moral para arrancar confesiones, para castigar a los culpables, intimidar a los que se oponen o satisfacer el odio…”.  (Nº 2297).

7º En la jerga de los represores, a las víctimas que se rinden en la tortura se les denomina “quebrados”.  Quienes buscan que la sociedad se “quiebre” y aquellos que no se “quiebran” en la tortura, se “quebrarán” por la “miseria planificada”, que cobra tantas o más vidas que las balas, puesto que una “guerra económica es una especie de tortura prolongada”.

Juana Aguilera Jaramillo                                                       Hervi Lara Bravo

Presidenta                                                                               Secretario

COMISIÓN ÉTICA CONTRA LA TORTURA (CECT-Chile).

Santiago de Chile, 23 de Febrero de 2012.

Nuevamente, etnocidio contra los yaquis por Gilberto López y Rivas

30 de Septiembre de 2011
Gilberto López y Rivas

Nuevamente, etnocidio contra los yaquis

Violando el artículo 2 constitucional, el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, y en desacato de diversas disposiciones judiciales y medidas cautelares, el gobernador de Sonora, Guillermo Padrés Elías, en complicidad con diversas secretarías del gobierno federal, ha continuado la construcción del acueducto –paradójicamente llamado Independencia– que pretende llevar a Hermosillo agua de El Novillo, una de las presas intermedias del sistema de la cuenca del río Yaqui, desviando su cauce y amenazando con ello las bases materiales de la reproducción de los pueblos indígenas y no indígenas de siete municipios al causar severos daños ambientales a toda la región.
Ante la inminencia y el peligro de semejante despojo, las autoridades tradicionales de los pueblos de Vícam y Potam, apoyados por sus hermanos mayos y guarojíos, productores agrícolas locales, organizaciones indígenas y de la sociedad civil del estado y de todo el país, acordaron en asamblea celebrada el 4 de septiembre, continuar impulsando acciones de desobediencia civil pacífica ante la negativa del gobierno sonorense de obedecer las resoluciones dictadas por el Poder Judicial de la Federación, en el sentido de suspender la obra. La ilegalidad con la que actúa el gobierno del estado ha ido de la mano de amenazas de muerte que ha recibido la juez del octavo tribunal de distrito y su familia, y por una constante represión policiaca en contra del pueblo yaqui, que ha dejado heridos y detenidos, y ha criminalizado el movimiento de resistencia con la cooperación aceitada de buena parte de los medios de comunicación masiva de Sonora.
También, como es de uso y costumbre en toda la República, los delegados estatales de la desprestigiada Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), heredera del desaparecido Instituto Nacional Indigenista y para la cual trabajan sin rubor numerosos antropólogos, intentaron cooptar a los gobernadores del pueblo yaqui para apoyar la construcción del acueducto, y al fracasar parcialmente (sólo obtuvieron una firma), no dudaron en clonar las firmas de otros tres para publicar un desplegado de plana entera en la prensa local.
En un comunicado reciente, las autoridades de la tribu yaqui de Vícam y Potam manifiestan lo siguiente: “En un acto de prepotencia y alarde de impunidad, el gobierno de Sonora, en contubernio con el federal, mantuvieron prácticamente en estado de sitio el pueblo yaqui de Vícam. Con una concentración de las fuerzas armadas y de seguridad pública, el mal gobierno intentó intimidar a nuestra gente, misma que manifiesta pacíficamente su total rechazo a la construcción indebida del acueducto Independencia, que sigue avanzando en su construcción, a pesar de existir en contra de su realización varios impedimentos legales. Ni amparos ni medidas cautelares ni la aplicación de convenios internacionales firmados por el Estado mexicano han detenido la ambición desmedida de quien pretende convertir el agua de la cuenca del río Yaqui en una mercancía que se vende y se compra al mejor postor. Queremos decirle nuevamente al mal gobierno que, en ejercicio de nuestra autonomía y el legado histórico de nuestros guerreros yaquis, llevaremos hasta las últimas consecuencias la defensa de las aguas de nuestro río, porque sólo así garantizamos que el futuro de nuestros hijos y la sobrevivencia misma de nuestra tribu yaqui se respete y por fin se salde la deuda histórica que tiene el gobierno mexicano con nosotros. Es por eso que con el sabio consejo de nuestros mayores no caímos en la provocación de quien nos da el mensaje que efectivamente –como ya lo intentaron en muchas otras ocasiones– la verdadera intención que subyace en sus actos es la de eliminarnos de este nuestro territorio sagrado. Y no sólo eso, sino que también condena a la población del valle del Yaqui a emigrar en busca de trabajo hacia la idealizada megaurbe, donde pretenden mantenernos como reserva de mano de obra barata, en tanto agotan nuestros recursos naturales, agua y territorio, que tanto dolor y muerte ha costado ya a nuestros antepasados conservar. En este sentido, hacemos un llamado a la sociedad civil del valle del Yaqui, a los productores agrícolas, a los prestadores de servicios, organismos no gubernamentales, luchadores sociales, a toda persona honesta, de buen corazón y a todos los hermanos indígenas de México y del mundo, a que se solidaricen con nuestra lucha y manifiesten su sentir ante los actos de abuso de poder y prepotencia de quien pretende el uso de la fuerza pública en contra de quienes se manifiestan pacíficamente, y protege al que violenta y manipula la Constitución, misma que juraron cumplir y hacer cumplir. Por eso y más decimos: ¡Nunca más un México sin nosotros!”
El gobernador de Sonora y los funcionarios que resulten responsables en los tres ámbitos de gobierno cometen el crimen de etnocidio al atentar contra la integridad territorial, física, salud o reproducción de los pueblos indígenas con el propósito de destruirlos total o parcialmente; al quebrantar el derecho de estos pueblos a disfrutar, enriquecer y transmitir su cultura, su lengua y sus autogobiernos; al negar su derecho a la consulta y libre determinación; al usar la fuerza pública y los recursos de los contribuyentes para imponer proyectos privatizadores del agua y otros recursos naturales y estratégicos; al fomentar de manera coercitiva –y por medio de la violencia del Estado– la asimilación de sus integrantes a otras culturas o modos de vida; al contribuir a su dispersión y fragmentación a través de desplazamientos involuntarios que los alejen de sus familias y territorios.

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Carta internacional de apoyo a estudiantes en huelga, D.F., México – Boston, EE.UU. – Santiago, Chile.-

Por los estudiantes chilenos 3 de agosto de 2011

Distrito Federal, México, Boston, EEUU, Santiago de Chile, Buenos Aires, Argentina

“En defensa de la vida de los estudiantes chilenos y la educación pública”

“Un grupo de 34 estudiantes chilenos de enseñanza secundaria comenzaron hace

dos semanas una huelga de hambre para llamar la atención de la sociedad

chilena sobre su demanda por un fortalecimiento del papel del Estado en la

educación pública, un clamor que es compartido por sus profesores y por la mayoría

de la población, de acuerdo a distintos sondeos de opinión.

Los estudiantes reclaman con razón el progresivo deterioro de la educación pública,

dentro de un sistema que favorece la educación privada, muchas veces sostenida

por el propio Estado, en una educación excluyente y convertida muchas veces en

una mercancía.

Resulta difícil de entender además que los estudiantes universitarios y sus familias

sean el soporte económico de las universidades públicas, en un aberrante sistema

de autofinanciamiento.

Intentamos llamar la atención de la comunidad chilena e internacional sobre el

sacrificio de este grupo de adolescentes que ya sostienen un ayuno por dos

semanas, con el único propósito de alcanzar una educación de calidad y sin costo

económico, para el conjunto de la sociedad chilena”

 

Firman:

Noam Chomsky, Académico (EEUU)

Norman Finkelstein, Académico (EEUU)

Adam Shapiro, Documentalista (EEUU)

Adriano Martins, Sociólogo (Brasil)

Tilda Rabi, Periodista (Argentina)

Camilo Marks, Crítico Literario (Chile)

Sergio Grez, Historiador (Chile)

Patricio Manns, Músico y escritor (Chile)

Alejandra Lastra, Ex oficial Acnur (Chile)

Roberto Manríquez, Periodista (Chile)

Cristina Quezada, Licenciada Historia (Chile)

Dra. Margarita Peña Premio Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de

Filosofia y Letras (México)

Ifigenia Martínez Ex directora Facultad de Economía, Unam (México)

Tatiana Sule Facultad de Filosofía y Letras Unam (México)

Dr. Julio Boltvitnik, Colegio de México (México)

Dr. Alejandro Nadal, Colegio de México (México)

Dr. Axel Dddriksson, Ex secretario de Educación Gobierno del Distrito Federal

(México)

Elena Poniatowska, Escritora (México)

Juan Villoro, Escritor (México)

Diputado Porfirio Muñoz Ledo, Ex Secretario de Educación Pública (México)

Dr. Sergio Ortíz Leorux, FLACSO (México)

Dr. Alejandro Moreno Universidad Autónoma de la Ciudad de México

(UCAM) (México)

Dr. Agustín Grajales, Director Instituto Ciencias Sociales y

Humanidades Benemerita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) (México)

Dr. Jorge Ibarra Ex director de Asociación Nacional de Universidades e Instituciones

Educacion Superior (México)

Dr. Rogelio Ortega Universidad Autónoma de Guerrero (UAG) (México)

Fulgencio Bustamante Preparatoria “Pablo Neruda” Taxco, Guerrero, (México)

Coordinador responsable: Roberto Manríquez, (EEUU-Chile), Federico Campbell

Movimiento de Solidaridad Nuestra América (México)

(México)

Contacto: robertomanriquez@hotmail.com

ALGO EN CLAVE POLITICO SE ESTA GESTANDO EN CHILE

Santiago del Estero, 24 de julio de 2011 .

En la semana del 13 al 15 del corriente mes, en Santiago de Chile, participé de las Jornadas Teológicas Latinoamericanas del Cono Sur llevadas a cabo en Universidad Católica Silva Henríquez. Para esa fecha también se realizó una de las marchas estudiantiles de la cual tuve la dicha de poder participar y entablar dialogo con algunos estudiantes de las diferentes universidades. Estando en la marcha, entré en una fuerte tensión entre lo que se vivía entre los estudiantes y algunos docentes y lo que se reflexionaba en las jornadas teológicas. Lo cierto es que mientras veía como las columnas de jóvenes marchaban, cientos de pensamientos me brotaban y algunas categorías resonaban con fuerza: sujeto político, construcción de poder, ciudadanía, militancia, democratización, espacio público, construcción del conocimiento, sistema educativo, sistema político, todas ellas envueltas en este nuevo escenario político de América Latina. Me preguntaba si estas categorías y otras tantas más hacían eco, resonaban y con qué fuerza en los espacios en que aquellos días pude transitar. Aquí van algunas sensaciones, reflexiones que me traje de regreso y me gustaría poder seguir pensándolas con aquellos que pude compartir intensos momentos. Aire de emancipación social: Eso se respiró en los miles de rostros convencidos de que el sistema educativo es insostenible, no solo por la razón económica, sino también por razones más profundas que tienen que ver con el cómo y las intenciones en qué se imparte el conocimiento. Tal vez se ha comenzado a tomar conciencia que el currículo no solo se remite a un plan de estudio, sino también a una dinámica cultural de su construcción y reconstrucción como así también a un juego de posicionamiento y de poder ¿Qué ejercicio de poder ciudadano se construye en los espacios de formación? No cabe duda que la segunda razón pone en tensión entre la sociedad que se quiere dar por parte del gobierno y la sociedad que los diferentes sujetos colectivos organizados y con necesidad de organización (dinámica de la democracia) anhelan tener como proyecto más amplio de inclusión y derechos sociales. “Padre perdónalos por que no saben lo que hacen…” Así rezaba una sugerente consigna que los estudiantes de la Universidad Católica de Chile traían en la movilización. No es para menos, desde la época colonial, en los hoy países del cono sur como Argentina y Chile, el pensamiento hegemónico perteneciente a la casa de los Austrias, instalada como institución política en el Perú y como corriente ideológica del norte, impusieron el primado del espíritu autoritario, donde España permaneció extraña a todo intento de renovación, oponiéndose a todo lo que no estuviera de acuerdo con el orden vigente. Apoyado por la iglesia bajo la pedagogía de la evangelización, se sistematizó el memoricidio, se colonizó la mente, se dio el memoricidio, se justificó y legitimó el etnocidio y el comienzo del vaciamiento de los recursos naturales. La Iglesia como institución tuvo una importancia capital en el mundo colonial, compartió directa o indirectamente con las autoridades civiles las responsabilidades de gobierno. Una reflexión teológica latinoamericana o teología de la liberación deberá plantearse cómo acompañar en Chile este proceso, cómo entrar a dialogar en los espacios públicos, con qué discurso… Habrá que comenzar a dar la palabra, escuchar a los jóvenes, a los procesos social-políticos. Los sistemas educativos no pueden ser pensados sin estos referentes históricos enunciados y sin estos desafíos. Mirarlos en el pasado y reconocerlos en el presente, nos incorpora en un debate crítico, serio y maduro, a entrar en un diálogo impostergable entre educación y política, dos categorías inseparables que deben estar en las casas de estudios en clave de educación y ciudadanía en la construcción de un sujeto autónomo. Lo público da visibilidad y creatividad: En la movilización estudiantil, que de hecho fue creativa, en donde cada colectivo estudiantil ponía en visibilidad su descontento y su pedido, ponía en juego la importancia de recuperar el espacio público. Los modos creativos daban cuenta de una necesidad de reinventar la emancipación social, la teoría crítica, los modos de producir conocimiento y de romper con las epistemologías positivas con las cuales fueron formados. Creatividad en el método, creatividad en la pedagogía ¿qué método qué pedagogía? Lo público y la accesibilidad a la educación: Educación pública, gratuita y de calidad. Innumerables carteles, consignas y cantos remarcaban, exigían una educación pública y ponía el acento en la gratuidad. ¿Qué es lo público? Lo público, hablar de ello, que sea público, significa que es de todos, en cuanto acceso y beneficio. Lo público quedó privatizado y naturalizado en ese estado, es por eso que se crea la necesidad de redundar al decir público y gratuito. LO PUBLICO ES DE TODOS. Hay que recuperar y ganar el espacio y el discurso público en su significado más profundo, sin esta experiencia no hay democratización. Lo público, educación y democracia: ¿Es posible reinventar la democracia? La democracia es y responde a sociedades organizadas. La democracia no nace del Estado de derecho si no del llamado a unos principios éticos: libertad y justicia, en nombre de la mayoría sin poder y contra los intereses dominantes. La democracia no es patrimonio de ningún sector, ni de ninguna ideología, por eso la democracia es siempre dinámica, se orienta, se dinamiza en las búsquedas de los sujetos colectivos que buscan y construyen ampliar la libertad y la justicia; de este modo, la democracia es posible pensarla en clave de poder reinventarla, incluso, fuera de la democracia neoliberal. La escuela, los espacios de formación, son los espacios donde se construye no sólo al sujeto ciudadano autónomo, también es un lugar del ejercicio para el espacio público y la construcción de poder. Educación y mercado es un componente nocivo para la madurez de la democracia, la escuela y las universidades son casa, hábitat de la democracia y la ciudadanía. ¿Qué ejercicios y que procesos de democratización se dan en los espacios de formación? LA EDUCACIÓN PÚBLICA DEBERÁ SER EL LUGAR DE LA CONFRONTACIÓN DE LAS IDEAS. La educación pública como proyecto: Después de cada marcha, en especial de la que tuve oportunidad de estar juntos con otros amigos y compañeros, vi como la mayoría de los medios de comunicación, funcionarios del gobierno, denunciaban “que se está politizando la situación”. Politizar, repolitizar son dos categorías que habrá que recuperar e incorporar. Una sociedad que no repolitiza su situación es una sociedad pasiva y en ella la democracia no fecunda, no reside. Como dijo Alan Touraine “la democracia no es solo un conjunto de garantías institucionales, una libertad negativa. Es la lucha de unos sujetos, en su cultura y su libertad, contra la lógica dominadora de los sistemas…” esto es la política del sujeto. Por estas razones la democracia es conflicto, debe serlo para poner en visibilidad las demandas de los sectores organizados, y esto ya supone un ejercicio ciudadano, una participación democrática. No hay gobernabilidad sin crisis ni cambios: Se ha pensado por mucho tiempo que la gobernabilidad se daba o se garantizaba por la ausencia de conflictos, ausencia de cambios estructurales, sin embargo hoy podemos decir que la gobernabilidad no se la entiende sin ese conjunto de instituciones, sujetos colectivos diversos, poderes facticos etc. En este juego tenso de intereses, en donde las decisiones deben inclinarse hacia a la mayoría es en donde se nos van dando una sociedad democrática Si la democracia se define no por la separación de los poderes sino por la naturaleza de los vínculos entre sociedad civil, sociedad política y Estado, entonces, habrá que comenzar a transitar no en la tentación de la toma del poder, sino más bien en cómo construirlo; esto supone hacernos la pregunta sobre qué proyecto político se piensa y se quiere para la transformación del Estado. Todo sistema educativo refleja un modelo o proyecto de país. Que éstas movilizaciones, que estos reclamos legítimos puedan ser leídos y comprendidos por que en el fondo, lo que se exige es una reforma al sistema político y para ello habrá que tener un programa alternativo. Por ello, los jóvenes estudiantes y profesionales, trabajadores y obreros deberán estar muy atento, ser estratégicos e inteligentes. En América latina es el tiempo del recupero y de la construcción política, de sentirse militante de algo grande y digno por construir y sostener, hoy los jóvenes de Chile son parte de este proceso Latinoamericano que en buena hora a comenzado a gestarse.

Diego Ramos

Los programas de asistencia policíaca “humanitaria” de la USAID en América Latina.MANUEL GONZÁLEZ CASTELLÓN Y LUÍS CARRERAS MARTORELL

 

Desde comienzos de la década del 50, tanto la CIA, como el FBI y los servicios de inteligencia militar norteamericanos venían estimulando la creación en los países del área latinoamericana de instituciones policíacas o de seguridad, que entrenadas y financiadas adecuadamente, les garantizasen el control y la represión de las fuerzas de izquierda, en lo que el Imperio consideraba su “traspatio”. Los programas de entrenamiento y penetración de las fuerzas de inteligencia y seguridad de gobiernos aliados o lacayos, constituían un elemento clave dentro de su estrategia global de contención del comunismo, tanto en América Latina, como en el resto mundo.

Otra de las estructuras del gobierno de los Estados Unidos que se encargó de organizar este tipo de actividad fue la denominada Oficina de Seguridad Pública (OPS), creada durante el mandato de Dwight D. Eisenhower en 1957 y que en 1961 era parte de manera oficial de la Agencia para el Desarrollo Internacional de Estados Unidos (USAID).(1)

El Programa de entrenamiento de la OPS abarcaba cursos especiales en la denominada Academia Internacional de Policía de Washington DC, instituida en 1963 y también en la Academia de la Guardia Fronteriza esta última ubicada en Los Fresnos, Texas y donde los “educandos” tenían la oportunidad de recibir preparación directa de especialistas de la CIA.

Por otra parte, la actividad de asesoramiento contemplaba también la instrucción in situ en países de diversas áreas geográficas, donde a través de las oficinas de la USAID, insertadas bajo la cobertura diplomática de las embajadas yanquis, los especialistas de la CIA y el FBI supervisaban y entrenaban al personal seleccionado de las instituciones de seguridad e inteligencia de esos países, involucrados de manera directa en la represión de las fuerzas y movimientos progresistas de izquierda.

La existencia de estos programas secretos y la conexión CIA-FBI-OPS-USAID aparece reflejada en diversos documentos desclasificados del gobierno norteamericano, algunos dentro del paquete de las denominadas “Joyas de la Familia”.

En la página 218 de este último grupo se revela que la División de Servicios Técnicos de la CIA (TSD) le proporcionó instructores a la USAID para un Curso de Investigaciones Técnicas (Contra Terror).(2) En el mismo se hace una diferenciación entre el Departamento de Estado y la USAID en cuanto a servicios prestados y el carácter muy secreto del contenido del entrenamiento a esta última.

Otro documento de ese mismo dossier, un memorando de 3 páginas dirigido al Sub Director de la CIA para Operaciones, escrito el 27 de marzo de 1973 por James Angleton, Jefe de la División de Contrainteligencia de la CIA, en relación con un curso de adiestramiento CIA/USAID, amplia sobre el papel de la Agencia en el programa de adiestramiento y el contenido del mismo.

Una parte del entrenamiento, entre el 2 y el 27 de abril de 1973, se llevaría a cabo en la Academia Internacional de Policía. Esta fase, según se refleja textualmente en el documento, se relacionaba “a la preparación profesional de los cursantes en aspectos tales como técnicas investigativas, recolección y preservación de evidencias, recopilación de información, expedientes, confección de informes, obtención de información sobre grupos y actividades terroristas así como otras actividades hostiles actualmente identificables en los respectivos países de procedencia de los cursantes”. La segunda fase del entrenamiento sería llevada a cabo por la CIA entre el 30 de abril y el 25 de mayo de 1973 (3) y se especifica que los técnicos del TSD se presentarían ante los cursantes simulando ser de otra institución.(4)

En particular el curso al que hace referencia el memorando contaba con 26 participantes en representación de 10 países. Nueve de los matriculados serían financiados por la USAID, 8 por la CIA y el resto por los propios gobiernos de procedencia. Se especifica también que al final del curso la USAID confeccionaría un informe final y separadamente también la CIA y TSD realizarán sus propias evaluaciones.

El conocimiento público de estos documentos confirmaba que la USAID estaba involucrada en esquemas y prácticas que en esencia respondían a la lucha contra los movimientos de izquierda utilizando no solo la actividad en general de propaganda ya de por si violatoria de la soberanía de los países víctimas, sino procedimientos encubiertos que han contribuido a la violencia y la muerte de miles de personas en los países victimarios.

La Academia Internacional de Policía de Washington DC, creada en 1963, en sus aproximadamente 10 años de existencia entrenó 5204 oficiales de 77 países. Adicionalmente, otros 3651 policías y agentes de seguridad recibirían en ese mismo periodo cursos especializados de otras agencias del gobierno norteamericano, en este caso financiados por la USAID.(5)

La Academia organizaba dos tipos de cursos. Uno de carácter general, de 17 semanas de duración dirigido a oficiales de mediana jerarquía. Otro superior, de 14 semanas de duración, dirigido a primeros oficiales (con grados de teniente coronel o más). Ambos cursos se impartían en idiomas, inglés, francés y español.

En su momento de mayor auge, la Oficina de Seguridad Pública de la USAID poseía 590 funcionarios permanentes, lo que incluía el personal de la Academia Internacional de Policía y especialistas ubicados en más de 52 países. Además de los oficiales de la CIA y el FBI, en la nomina de esa institución se contrataban oficiales de policías con más de 15 años de experiencia en su profesión o en la vida militar.(5)

EL CASO MITRIONE

En el verano de 1970 se produciría un hecho trascendental en un pequeño país suramericano que revelaría ante la opinión pública la verdadera esencia de la “cooperación policíaca” de la OPS/USAID. El jefe de la oficina de la OPS en Montevideo, Uruguay, Daniel Anthony Mitrione, sería capturado y posteriormente ejecutado, por un comando del MLN Tupamaros.

La imagen bonachona de Dan Mitrione y sus maneras educadas, trasladaban una impresión errónea de su verdadera naturaleza humana. Se presentaba ante el público como un representante de la USAID, un simple burócrata, cuya presencia en Uruguay respondía supuestamente a intereses humanitarios. Era el típico americano que había venido a “ayudar”.

En realidad era el jefe de la “Oficina de la Seguridad Pública”, con dependencias en el edificio central de la policía, un hombre frío e inhumano, cuya labor consistía en instruir a la policía uruguaya en el empleo de métodos “novedosos” para el enfrentamiento a la insurgencia. Más tarde se sabría que su especialidad era el manejo de técnicas sofisticadas de interrogatorio, que emulaban con las de los maestros de la tortura de la época medieval o de la Gestapo hitleriana.

Mitrione era un especialista del FBI, aunque en su equipo de la OPS la presencia de oficiales de la CIA superaba a los de su institución. La misión del personal de la Agencia, que interactuaba permanentemente con él, era la de instruir, adoctrinar y establecer posiciones de inteligencia en los puestos claves de los servicios de seguridad de Uruguay.

La oficina de la OPS en Montevideo, operaba en ese país desde el año1964. Mitrione arribaría en 1969, procedente de Brasil, donde se dice fue notoria también su labor de enseñanza en métodos de tortura. Oficiales de la CIA que coincidieron con él en Montevideo, como William Cantrell y su relevo Richard Martínez tuvieron una activa participación en la creación de la Dirección Nacional de Información e Inteligencia de Uruguay, la DNII. El programa de asistencia a esta institución, incluía, además del asesoramiento metodológico, la ayuda financiera y la entrega de recursos técnicos.

El cubano Manuel Hevia Coscuyuela, que actuaba como agente de la CIA en Uruguay por esos años, sería la persona que con mayor lujo de detalles revelaría a finales de los 70 la oscura y cruel actividad de Mitrione. Su caracterización del maestro de la tortura aparece relatada en su libro “Pasaporte 11333: Ocho Años con la CIA”, escrito después de su regreso a Cuba, pues en realidad su misión era la penetración de la principal institución de inteligencia, cuya tenebrosa actividad denuncia en el citado libro y en otros escenarios antiimperialistas.

Las revelaciones de Coscuyuela fueron convincentes, contundentes y en momentos escalofriantes. “El truco era lograr un dolor exacto en la parte precisa del cuerpo humano administrándole una descarga eléctrica de acuerdo a su condición física. Para esto también se necesitaba la presencia y participación de un médico. (…) Lo que ocurría en cada clase era de por sí repulsivo. Lo que le daba un aire de irrealidad, de particular horror era la fría y pausada eficiencia de Mitrione; su vocación docente, su atención a los detalles, lo exacto de sus movimientos, el aseo e higiene que exigía a todos, tal si estuvieran en una sala de cirugía de un moderno hospital”. (7)

Mitrione abogó por el interrogatorio especializado, con tortura incluida, como la vía más efectiva y rápida de obtención de información de inteligencia. Durante los casi 18 meses que permaneció en Uruguay logró formar una fuerza de tarea de policías selectos e instruidos por él mismo. Para él, los métodos de penetración de las células del MLN Tupamaros, que le sugerían sus colegas de la CIA en la propia OPS eran válidos pero lentos.

LOS NUEVOS DERROTEROS DE LOS PROGRAMAS DE ASISTENCIA POLICIAL DE LA USAID EN EL MUNDO

Las revelaciones en la prensa mundial y norteamericana, así como las denuncias de las victimas y testigos sobre la realización de prácticas de tortura por parte de las fuerzas represivas en regímenes dictatoriales, financiadas y entrenadas por la OPS/USAID, motivó que el gobierno y congreso de ese país suspendiera a finales de 1974 los fondos para los programas de asistencia policíaca de la USAID. Esto provocó a su vez el cierre de la Academia Internacional de Policía y de la propia Oficina de Seguridad Pública de la USAID. (8)

Sin embargo, después del cierre de la OPS sus funciones de entrenamiento fueron asumidas por otras agencias como la DEA y el FBI. Por otra parte, los programas de asesoramiento del ejército a través de la infame Escuela de las Américas se mantenían vigentes y garantizaban la presencia y control yanqui en las instituciones militares y de seguridad del área latinoamericana.

No obstante, en los años 80, en las recomendaciones del informe de la Comisión Kissinger, se revivió la idea de institucionalizar nuevamente en el área “civil” el apoyo a las fuerzas represivas de gobiernos extranjeros y en particular de América Latina. En 1986 el Departamento de Justicia ya había formado el Programa Internacional de Asistencia y Entrenamiento para la Investigación Criminal (ICITAP), el cual usaba fondos del Departamento de Estado para el entrenamiento policíaco en países como Guatemala.

Durante el mandato de otro presidente republicano de ideas fascistas y guerreristas, George W. Busch, el Congreso de Estados Unidos en el año 2002 autorizaría nuevamente a la USAID a involucrarse en los programas de ayuda a las instituciones policíacas foráneas. Sus primeras acciones se realizaron en Jamaica y El Salvador en el 2003, países en los que la OPS ya había actuado.

En esa ocasión la asistencia no podría incluir el suministro de armas letales o tecnología, ni el apoyo directo en operaciones de inteligencia o vigilancia; a diferencia de los programas de la OPS, esta nueva iniciativa se dirigiría solamente al suministro de dinero y “know-how”.

Sin embargo, las limitaciones impuestas a la USAID para el apoyo policial extranjero, en el contexto de la aun vigente enmienda 660 de la ley de asistencia exterior de 1974, serían definitivamente suprimidas en el 2008, cuando se aprueba la denominada Iniciativa de Mérida o Plan Mérida, en el marco de la guerra contra las drogas. Este nuevo programa contemplaba la entrega de 400 millones de dólares al gobierno mexicano y 65 a los del área centroamericana, una parte del cual sería destinada al entrenamiento de las fuerzas policiales.

A tono con los nuevos “enemigos”, según la lógica imperial, se hizo necesaria la introducción de cambios en el proceso de “educación” de las instituciones de seguridad extranjeras.

En 2009, la USAID fue formalmente incorporada en la Iniciativa Interagencial de Contrainsurgencia de Estados Unidos, junto al Departamento de Estado y el Pentágono. En 2007, se había publicado el documento, “La Contrainsurgencia para los políticos del gobierno de EEUU: Un trabajo en progreso”, que destacaba a la USAID como un ente fundamental para asegurar el éxito de las operaciones de contrainsurgencia.

Al hacerse pública la incorporación de la USAID en cualquier iniciativa de contrainsurgencia contra movimientos y estados soberanos considerados “adversarios” por Washington, se está evidenciando su retorno oficial a los programas de entrenamiento de las fuerzas represoras en el mundo, que otrora fueran fuentes de acciones criminales y de la práctica de la tortura, lo que de hecho la convierte en una agencia de guerra, con los harapos de su disfraz humanitario.

8 de abril de 2011

Anexo de documentos desclasificados

 

[1]

Antes de 1961 la OPS se insertaba en la entidad antecesora de la USAID: La Administración para la Cooperación Internacional (ICA, por sus siglas en ingles), institución que actuaba desde el año 1954, bajo la cobertura diplomática de las embajadas norteamericanas en el mundo.
[2]
Se mutilan dos párrafos completos donde se detallaban los contenidos específicos suministrados a la USAID.
[3]
El lugar específico está mutilado.
[4]
La institución específica está mutilada.
[5]
Dennis E. Keller: U.S. MILITARY FORCES AND POLICE ASSISTANCE IN STABILITY OPERATIONS: THE LEAST-WORST OPTION TO FILL THE U.S. CAPACITY GAP August 2010. Tomado de: http://www.StrategicStudiesInstitute.army.mil/.
[5]
Idem.
[7] 
Manuel Hevia Cosculluela: “Pasaporte 11333: Ocho Años con la CIA”, EDITORIAL DE CIENCIAS SOCIALES DE LA HABANA – CUBA  – 1983., extractos.
[8] 
Foreign Assistance Act, December 1974. Sección 660.

Satrapías e invasiones en Oriente Medio.

 

Como con la guerra del golfo 1990-1991, hoy la invasión a Libia es un conflicto por el petróleo, donde el imperialismo busca incrementar su peso específico como factor condicionante de la OPEP, el mercado petrolero y la ocupación militar imperial. Desde luego y pese a las variantes políticas del gobierno Libio, los gringos no soportan hoy una Libia anti-estadounidense, pues en realidad el área constituye casi una cuarta parte de las reservas probadas mundiales de crudos convencionales, y como zona estratégica produce una nueva guerra ante las cambiantes circunstancias regionales, donde inclusive los reinos sátrapas deben, además de participar, garantizar la exportación de su crudo a Estados Unidos, Europa y Asia como contribución a la estabilidad relativa del mercado petrolero mundial y con la guerra. Por otro lado el imperio no olvida que Gadafi lideró, en 1969, la revolución que derrocó la monarquía del rey Idris. Se opuso a los acuerdos de 1978 de Camp David, que ha sido un firme partidario de la causa Palestina. Su país padeció un embargo petrolero estadounidense en los años ochenta. Ronald Reagan lo llamaría “el perro loco de Oriente Medio”, un bombardeo gringo mató a su hija Jana y soportó un bloqueo de Naciones Unidas en los noventa. En 1999, Gadafi entregó a dos libios y consiguió levantar el veto de la ONU y Estados Unidos. En 2003 anunció una reforma radical del régimen socialista y nació el llamado “capitalismo popular”. Para diciembre de ese mismo año, hizo un acuerdo con el presidente estadounidense, George W. Bush, y con el primer ministro británico, Tony Blair para el desmantelamiento, por parte de Libia, de sus armas de destrucción masiva. En 2004, Bush levantó el embargo comercial de Estados Unidos y la Unión Europea (UE) puso fin al embargo de armas. De ser miembro del “Eje del Mal”, Gadafi pasó a ser “amigo” de Occidente, hasta tal extremo que le entregaron la llave de oro de la ciudad de Madrid. Se la entregó Gallardón, en 2007, durante un acto muy rimbombante en el que el alcalde elogió “los lazos históricos y culturales” que unen a ambos países. En ese mismo viaje, su primera visita oficial a España, también fue recibido por Zapatero y por el rey Juan Carlos de Borbón; incluso se le permitió pasar revista a una compañía de la Guardia Real al tiempo que la banda de música interpretaba una marcha militar: El viejo almirante. Los máximos dirigentes de occidente lo abrazaron, desde Silvio Berlusconi hasta Barack Obama, y con toda seguridad todas las veces que se reunieron hablaron del infinito respeto por los derechos humanos. Sin embargo, la “real politik” es más importante que los “amigos”, y así lo dejó claramente establecido recientemente el presidente de EEUU: “Cuando nuestros intereses y valores están en juego, tenemos la obligación de actuar”, Muamar Al Gadafi hoy es el objetivo militar y lo quieren eliminar. Algo parecido ocurrió con Sadam Hussein , principal aliado de Estados Unidos en la lucha contra Irán que luego fue asesinado. Así EE UU con su guerra imperial busca, constituirse como la única potencia extranjera dominante en la región del norte África- Medio Oriente. El conflicto bajo el liderazgo estadounidense, intenta afianzar el carácter de los EEUU como Estado Central de la cultura occidental, dada la fortaleza que ha adquirido en lo político, económico, militar y cultural. Dadas las condiciones de la intervención estadounidense, es decir a través del mandato de la ONU en coalición con otros países, el plan es desalojar a Gadafi del poder con la anuencia y la participación directa de las demás petromonarquías -Grupo de Contacto sobre Libia- a las cuales los gringos condicionan y preservan ante su debilidad defensiva y política, avanzando con la política exterior de doble contención de Obama, que aísla mediática y políticamente y que arremete militarmente con la OTAN que pide más aviones de guerra y mayor presencia de Francia y Gran Bretaña. El poder en Oriente Medio y de Libia en particular reside en el volumen de sus reservas petroleras, en la calidad de éstas, en la posibilidad de los grandes productores de incidir en el precio del crudo mediante reducciones o ampliaciones de la oferta y su relativa facilidad de invertir en capacidad de producción instalada.

Las Salidas al conflicto.

Sin embargo y hasta los momentos, pese a otros esfuerzos internacionales como el de Venezuela y/o los países del ALBA, fuerzas populares y revolucionarias de NuestrAmérica, gobiernos democráticos y otros sectores políticos progresistas en el mundo, los esfuerzos internacionales se han centrado en salidas que mayoritariamente responden a los intereses de los gobiernos de potencias occidentales, causantes en realidad de la inestabilidad política de la región y a factores internos provocados por ellos tales como la ausencia general de democracia y responsabilidad por parte de los gobernantes, así como la excesiva centralización del poder, siendo en la mayoría de los casos los militares los árbitros finales . También han de buscar razones en el exterior, en las intrigas de las potencias extranjeras que han estado utilizando la táctica de enfrentar unos países contra otros y apoyando a hombres fuertes y gobernantes autocráticos que favorezcan sus intereses. En ambos casos el petróleo es el responsable. En Oriente Medio el petróleo ha sido un sustituto de la democracia, en la medida en que los ingresos petroleros han permitido a los gobernantes seguir siendo autocráticos, ya que no deben dar cuenta de sus acciones. No es una coincidencia que los países de Oriente Medio, con poco petróleo o sin él, tales como Yemen, Túnez, Siria, Jordania (también satrapías), hayan avanzado lentamente en lo económico -relativamente-; mientras que en Irak y Egipto, por ejemplo, el 75% de la población vive en pauperización, en condiciones similares a Kuwait y Arabia Saudita. Consecuentemente, el petróleo ha sido lo que más ha atraído la intriga de las potencias extranjeras en Oriente Medio, para tratar de obtener acceso a el y a los ingresos que éste genera a través de las exportaciones. Hoy particularmente la geopolítica capitalista dirige sus baterías a linchar al líder Libio; con la “Operación Amanecer en la Odisea”, el imperio impone al CONSEJO NACIONAL TRANSITORIO como germen de lo que el pentágono considera debe ser el nuevo gobierno por al que asignó un denominado “fondo pro-rebeldes”, compuesto por recursos de la CONFERENCIA INTERNACIONAL SOBRE LIBIA que integran países árabes y occidentales que decidieron en Qatar crear este mecanismo de ayuda financiera. Allí participaron en esta primera reunión, en Doha, unos 20 países y Organizaciones, posición que contrasta con los acercamientos de Gadafi con la UNION AFRICANA y la Organización para la Conferencia Islámica, La Liga Árabe, y 5 grandes potencias emergentes que expresan sus recelos sobre los ataques aéreos sobre este país del norte de África, Libia. Como siempre, el Departamento de Estado gringo argumenta la necesidad de “liberar” al pueblo, mientras en realidad se trata de devorar una nueva presa amparándose en una espuria resolución (la 1973) de la ONU que impone guerras y paces capitalistas combatiendo a los pueblos que luchan por su liberación. Se abstuvieron China, Rusia y Brasil -entre otros- de manera indigna y cobarde, defendiendo los intereses que les corresponden como países capitalistas. Mientras crece la inestabilidad política de la región de Oriente Medio, los apetitos Sionistas se exacerban, aumenta la incertidumbre para la paz y para el mercado del petróleo por la fluctuación de los precios; La economía mundial es vulnerable en tanto dependa agudamente de la oferta petrolera del Medio Oriente. Los cambios en el sistema internacional se están reflejando negativamente en el Mundo Árabe, agravado con la pérdida de apoyo de Rusia y China, la tendencia estimula el crecimiento de la ofensiva también contra Irán de manera cada vez más violenta y con la implementación de guerras fratricidas con inmensos recursos bélicos proporcionados por el occidente terrorista y las satrapías de Oriente Medio. Estos hechos reales de la mafia que dirige el planeta por encima de los organismos internacionales con la venia de ONU, quien decide acciones ilegítimas e ilegales sobre los pueblos, clonadas con el discurso de intervención humanitaria o de exclusión aérea legitimado por los imperialistas y colonialistas Europeos -donde los franceses, Ingleses y los silenciosos payasos españoles intentan demostrar al mundo quien es el mejor sirviente imperial-, debe recibir la repulsa Continental y mundial de los revolucionarios y sus luchas para defender incuestionablemente soberanía, integridad y autodeterminación de los pueblos del mundo, así como condenar la intervención imperialista y colonial que pretende dividir a Libia para expoliar su petróleo y demás riquezas estratégicas. Los pueblos tienen derecho a decidir su presente y futuro autónomamente, soberanamente; y la lección a aprender es que no es posible ganarse a los enemigos del mundo, aún otorgándoles concesiones, pues el imperio no les dejará sobrevivir, jamás cumplirá sus compromisos si éstos no son con los de su clase y para defender sus intereses como potencias capitalistas. Las verdaderas rebeliones populares están efectivamente justificadas contra las dictaduras pro-oligárquicas e imperiales, de ello no debe caber duda; Las rebeliones de masas ocurridas en Túnez y Egipto son legítimas porque surgen de verdaderos intereses históricos y de clases. Y aunque hoy se mantengan los viejos poderes, la lucha popular y revolucionaria está vigente. En Libia, por el contrario, la “rebelión” se manifestó de manera diferente. No participan masivamente todos los componentes de la sociedad, no está desarmada como en Túnez o Egipto donde se manifiestan claramente las ideas democráticas; aquí -en Libia- se evidencia la presencia de manos colonialistas combinadas con oportunistas internos como el Ministro de Justicia que traicionó, con agentes extranjeros que prepararon parte de la rebelión para ponerse a la cabeza, de sectores secesionistas, monárquicos o de intereses tribales; todos ellos como factores de división que levantan banderas radicalmente diferentes a los intereses soberanos del pueblo Libio, con una rebelión armada o con impresionantes recursos del exterior que va ganando terreno en la dirección de destrozar las defensas aéreas del Ejército Libio e invadir su territorio. Ellos, los imperios, tienen como objetivo matar, saquear o robar; lo hacen como los criminales dueños del mundo que son en nombre de la paz y/o de la seguridad. Utilizan a sus sirvientes de turno para legitimar las guerras. En NuestAmérica, los Uribe Vélez-Santos contra el Pueblo Colombiano; en Venezuela, Ecuador y Bolivia con el discurso de la lucha contra el terrorismo; y hoy Santos-Sarkotzy, el sirviente Inglés, o el Canadiense, en nombre de la defensa de la “democracia” y contra la muerte de “civiles” como si otra especie muriera con sus guerras. El mercado petrolero mundial es un complejo sistema de actores e intereses, dada la importancia política, económica y militar del petróleo, porque la acción de los Estados de países productores, de los Estados de los países consumidores, de compañías privadas y de organismos internacionales (que agrupan a productores por un lado y a consumidores por otro), convergen en función de la maximización de utilidades; por ello, la complejidad del mercado petrolero se agudiza con la crisis capitalista, la globalización financiera y militar del imperio, afectando con la guerra todos los ámbitos de la vida humana del planeta, movilizado por los procesos económicos, tecnológicos y militares de la sociedad industrial, por lo que su propiedad otorga poder en las relaciones internacionales a quienes los poseen, dándole así un carácter político-militar al mercado petrolero y a la participación de los diversos actores. La administración del precio -su oferta, los precios y las guerras- son un acto político soberano o no, que repercute en todas las naciones en el desarrollo económico y social. Así entonces la rebelión legítima de los pueblos es la única salida para la defensa de la autodeterminación, la soberanía y la paz de las naciones.

Alejandro Martínez.

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